Mất trắng một đợt, kẹt tổ giống, không ai thay khi phải đi xa — những lúc đó cộng đồng có giá trị thật. Nhưng có mấy kiểu giúp đỡ nghe tử tế mà làm hỏ
Bán qua trang cá nhân, qua nhóm, qua sàn — mỗi kênh có yêu cầu khác nhau, và có mấy thứ áp cho tất cả. Phần lớn rắc rối đến từ những câu chữ người bán
Nghề này nhẹ tay, không đòi sức, không phải dậy sớm, và có thứ để nhìn mỗi ngày. Nhưng vài chi tiết trong cách làm thông thường cần đổi để hợp với ngư
Người trẻ vào nghề mang theo thứ mà người đi trước không có, và thiếu thứ mà người đi trước có thừa. Chỗ va nhau giữa hai bên là chỗ đáng nói nhất, vì
Vào rừng thấy tổ ong dú trong bọng cây rồi mang về nuôi — nhiều người coi đó là chuyện bình thường của người quê. Nhưng có mấy ranh giới thật, và có c
Khách tới nhà vườn thường chỉ ăn, chụp hình rồi về. Một khu ong dú làm đúng cách cho họ thứ để xem, để hỏi, và để nhớ — mà không cần đầu tư lớn hay gi
Trước khi thành nghề, ong dú đã có mặt trong đời sống làng quê Việt Nam theo một cách khác hẳn bây giờ. Nhìn lại cách đó không phải để hoài niệm, mà v
Người ta hay nghĩ truy xuất nguồn gốc là dán một cái mã lên hũ. Nhưng cái mã chỉ là chỗ đọc ra; thứ quyết định là có dữ liệu thật phía sau hay không —
Ong dú không đốt nên trẻ con đứng cạnh tổ được — đây là chuyện hiếm có trong thế giới côn trùng. Nhưng «không đốt» không có nghĩa là muốn làm gì cũng
Gian hàng ở hội chợ ít khi bán được nhiều ngay tại chỗ. Giá trị thật của nó nằm ở chỗ khác, và người hiểu điều đó chuẩn bị khác hẳn người đi bán hàng.
Nuôi vài năm, khách quen gọi tên trại mình, rồi một ngày phát hiện có người khác đã đăng ký đúng cái tên đó. Lúc ấy sửa rất tốn, mà phòng thì rẻ.
Ong dú không đốt nên nuôi trong nhà phố là chuyện khả thi — điều mà nuôi ong mật không làm được. Nhưng ban công có bốn vấn đề riêng mà vườn quê không
Trang kiến thức về nuôi ong dú (stingless bee) tại Việt Nam.